婆媳俩闹别扭，生气却由儿子代劳，因为怎么也端不平那碗水，最终小两口搬出去住才算了结。
对此杜亚松认为，婆媳相处，要有“边界心”。无论是婆婆住在媳妇家，还是媳妇来到婆婆家，客随主便，谁也别想着控制谁，才是解决问题的根本之道。
婆媳别强求成母女
杜亚松指出，生活中很多细节，包括花钱方式、饮食习惯、生活习惯等，在婆媳之间不仅会有代沟，还可能存在地域差异。我们要做的不是简单判断谁的方式对，谁的方式错，也不是力图抹平那些差别，而是在保留自己边界的前提下，追求生活方式的多样性。
但在传统的婆媳关系中，无论是婆婆、儿媳还是儿子，都只强调了家庭意识，希望能尽量融入对方生活，因此，很多人都无意中在试图改变别人的生活方式。或者总觉得对方在否定自己，让自己很不舒服。
“每个人都有自主表达对某个东西判断的权利。我们的社会提倡多样化，过于追求一致的婆媳关系，反而很危险。”杜亚松说。
儿子别当传话筒
婆媳有矛盾，很多家庭选择让儿子当传话筒，以互吐不满。但杜亚松认为，“我不提倡让先生当传话筒，因为长时间这样间接沟通，婆媳之间容易出现更大误会。”他指出，最好的方式是进行“三方会谈”，讲明原则：
一、夫妻小家庭、丈夫的家、妻子的家，是三个家庭，任何把这三个家庭搅在一起的做法都不可取
二、媳妇和公婆、女婿和岳父母之间没有血缘关系，任何过度试图美化和亲近两者的做法都是徒劳的
三、夫妻之间完全契合的可能性为零，任何对对方的刻意改造都将是对自己的伤害。
