皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。然后设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，然后坐帐。晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了，皇后按规矩先脱光衣服上床，然后皇帝再脱衣上床，这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。
古代婚俗
黄昏后迎娶新娘
中国古代迎娶新娘都是在黄昏之后，所以结婚的“婚”也写作“昏”，规定在日头落下才可行礼，含有“阳往阴来”的意思。古书中对“婚姻”这样解释：“昏时行礼，故谓之‘婚’;妇人因夫而成，故曰‘姻’。”女人在黄昏结婚后，就会改变自己的姓氏。
迎娶的确切时间是日落之后的“三商”，一商约十五分钟，所以“三商”后是娶妻的最佳时刻。昔日不论贫富，很少有人在夏天结婚，一般都选择秋后与初冬。因为那时天气渐凉，进入农闲时期，而且收获丰富，人们有了招待客人的食品，同时被邀请人也有了空闲出席。
结婚有“六礼”
周朝《礼记·昏义》规定了结婚的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。后世的婚礼以此为基础，又融合了催妆、送妆、铺房、杂俗等礼仪。
纳采——男方请媒妁往女方提亲，得到应允后，向女家纳“采择之礼”。按古代行规，媒人有两样必备工具，一是斧，源自《诗经》中“伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何?匪媒不得”，强调媒人的重要;二是秤，讲究门当户对。
问名——媒人到女方家询问姓名、生辰八字，取回庚贴后，卜吉合八字。当时的民谣总结男女方的生肖禁忌：“子鼠见羊万年愁，不叫白马见青牛，虎见巳蛇如刀割，兔子见龙不长久，酉鸡不与犬相见，亥猪不可见猿猴。”
奠雁——贯穿整个结婚礼仪的重要环节，男方除纳征(下聘)外，其他仪式都要让使者执雁为礼送与女家才可进行。因为雁是候鸟，配偶固定，所以古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征阴阳和顺，也象征新娘的忠贞专一。
纳吉——男方问名、合过八字以后，将占卜后得出的婚姻吉时告知女方，并将自己准备的婚礼送到女方家中，则表示订婚成功，当然，这也相当于人们口中所说的下婚书。
纳征/纳币——就是送聘礼。南宋《梦梁录·嫁娶》里记载：“上户金一两，银五两，彩缎六表里，杂用绢四十匹。中户金五钱，银四两，彩缎四表里，杂用绢三十匹。下户银三两，彩缎三表里，杂用绢一十五匹。”
亲迎——新郎一早亲自骑马带着迎亲队伍至女方家中，拜谢过父母与亲朋好友，迎娶新娘上马车，新娘所乘的车由女方家中准备，在嫁进男方家中三日后，再归还，俗称“返马”。
洞房花烛需“却扇”
新娘由新郎接进家门，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐，行三拜之礼。宴后，新郎入室，亲手摘下新娘的缨饰，婚礼完成，但入洞房还有需要注意的礼仪。
首先是“却扇”，新娘在礼成之前要一直用扇遮脸，后演变成红盖头，而男方也要做一首“却扇诗”。因为古代都是包办婚姻，新郎、新娘在却扇之前可能都没见过面，所以要是却扇之后，发现是钟无艳再世，新郎也只能接受。
然后是“合髻”，也称“结发”，男女双方各剪下少许头发挽在一起，交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结”。此外，还要注意，揭盖头一定要用秤杆，龙凤花烛一定要成双，而且整晚不能熄灭。
