2、忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。《颜渊第十二》
婆婆、媳妇等在一起生活的人，最怕彼此不提意见，有气闷在心里，但同时又怕提意见掌握不好分寸，伤了颜面。如何把握这个分寸呢？孔子给了很好的提示，这就是一要忠诚，诚心为对方好；二要善于表达，适可而止，不要自取其辱。
3、益者三友，损者三友。《季氏第十六》
友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
婆媳之间如果只是忍气吞声(便辟)、谄媚巴结(善柔)、没有主见、人云亦云(便佞)，这只会损伤婆媳关系；相反，如果婆媳之间能够直言相告，互相谅解，同时又能看到对方的长处，双方都能从彼此的接触中得到好处。
在婆媳关系中，如果双方能够真正做到这三点，那么其婆媳关系肯定是很圆满的，但是要做到这三点需要很高的修养水平，它要求婆媳双方成为“文质彬彬”的“谦谦君子”，而这种修养又是很难达到的，这也正是很多婆媳关系并不圆满的原因。
但是，只要婆媳双方意识到了这几点，并且部分地做到了一些，那么这种婆媳关系就是过得去的关系了。
在《应用心理研究》1999年第4期的“两岸社会变迁中的家庭”专题中，孔祥明教授通过具体深入的定性研究，发现了许多家庭中“婆媳过招”的现象和起因，并指出婆媳双方的谅解和尊重是婆媳关系中的关键因素，如婆媳双方“坚守互相体谅的态度与温和不过分的行为”，而这正是中国儒家文化中的朋友之道的具体体现。
