医网快讯摘要：一辆三轮车，车上铺着一整车的核桃仁糖果(即切糕)，一个看似善良的新疆人用期待的眼神看着你，不远处也有几个同样守候在三轮车后面等待顾客购买的新疆人，这样一幅最普通不过的街头情景，在全国各地多数城市的公交站、火车站附近，常能见到，这些地方是老百姓天天来往的地方，然而老百姓却不知道这车核桃仁糖果却价值16万元。
12月3日，湖南省岳阳市公安局官方微博 @岳阳公安警事 发布了一则消息，村民凌某在购买新疆人核桃仁糖果时，因语言沟通不畅造成误会，双方口角导致肢体冲突引发群体殴打事件。事件造成二人轻伤，损坏核桃仁糖果约16万。加损坏的摩托车和受伤人员共计20万。目前@平江公安 天岳派出所将凌某刑事拘留，十六名新疆人员财物得到赔偿并被遣返回疆。
12月5日，湖南岳阳警方公布16万元切糕事件赔偿明细：伤者阿雷轻微伤，全休6天，后段医药费400元;伤者斯迪克轻微伤，全休15天，后段医药费700元。损坏核桃仁糖果5520斤，96600元。被损摩托车16台，损失6825元。16名新疆籍商贩返程路费、误工费、伤者营养费等。四项总计15.2万元。
一、从另一个角度去看“切糕问题”：城市新移民抱团取暖、从事灰色或黑色经营是全世界普遍的现象
城市化意味着人口流动，而人口流动就会形成城市新移民(中国叫流动人口)。这些移民初到城市，面临各种困难，所以就会出现两种状况：一是老乡之间或同一种族之间抱团取暖;二是一些人会走上坑蒙拐骗的道路。
于是就会进一步造成以下情况：移民和土著的冲突或两个移民群体之间的冲突。美国历史上的禁酒令出台，就是源于移民问题。关注美国电影的人知道，反映移民问题的美国电影不可胜数，1961年奥斯卡最佳影片奖《西区故事》，讲述的就是纽约市曼哈顿西区的波多黎各裔与意大利裔两个族群之间的械斗。
1..少数民族成为城市新移民，也不过是一种正常的“农民工现象”
少数民族是不可能不卷入市场化与城市化的大潮的。人口迁徙的总趋势是从西部欠发达地区流向东部发达地区，从农村流向城市，仅就2000年的数据，已有超过900万少数民族成为流动人口成为新移民。新疆维吾尔族人到内地开拉面饭馆、烤羊肉串，和四川人到大城市开成都小吃、摆麻辣烫摊子没有不用。
以新疆为例，80年代以来大量维吾尔族人因为商业、旅游、教育等原因从农村迁往城市或迁往其他省区，维吾尔族人口在新疆的比重从五十年代的67%下降到2000年的不足50%，而同期汉族人口从不足30%上升到45%。
在必须要走出去，但走出去受阻的情况下，维吾尔族留下来的状况也不容乐观。一个明显的现象是：近年来新疆的经济增长远超平均水平，但贫富分化也明显表现出民族性。具体到新疆，根据2008年的一项研究，71%以上的高端岗位(政府与管理层)、57%的技术工作都由汉人占据，而维吾尔族仅占有17%的政府职位与30%的技术性岗位，而在农业部门却超过61%。新增就业机会也大部分由外来人口获得。
2.“切糕类骗局”不专属于某一类人
据新疆都市报介绍，被很多网民声讨和调侃的“切糕”，准确的名称是玛仁糖。这是一种新疆南疆维吾尔族人民采用传统特色工艺，选用核桃仁、玉米饴、葡萄干、葡萄汁、芝麻、玫瑰花、巴丹杏、枣等原料熬制而成的民族特色食品。这一特色食品在和田地区已有几百年的历史。虽然由于食材的原因，玛仁糖并不是一种廉价的食物，但还远远没有达到网上议论的夸张价格。
之所以人们认为切糕价格夸张，是因为切糕买卖有时涉及虚假利诱和强买强卖。根据两段以前拍摄的媒体暗访视频，情形是这样的：当顾客询问多少钱一斤的时候，商贩会说“5元”，故意造成单价很低的假象，但最后结账时，告诉你其实是“5元一两”;或者直接告诉你“5元一两”，但在切片过程中，罔顾顾客“少切一点”的实际需求，一刀下去，由于密度极大，动辄数百元，这显然严重地超出了街边摊在消费者心中的寻常定价(用以达成购买意向的前提)。
强买强卖的方式也有两种，第一种，在路边主动出击，拿着一小块有核桃的切糕请路人“试吃”并纠缠，如果你不幸吃了而又表露出不想买的意思，一群商贩便围上来，用言语或肢体动作告诉你不买是不行的;或者在路边等待顾客“上钩”，然后使用上述价格欺诈的手法，“切好不退”，同样用言语或暴力威胁手段，强迫顾客购买。
如果把这种买卖称为一种骗局的话，那么这也是一种“普世骗局”，不专属某一类人。比如早年间，中国的大城市常有那种叫卖“项链5元”，等你付钱时成了“1厘米5元”，稍一争辩就被围攻的骗局。
第二页：“切糕16万”警方是在依法办事还是在乱和稀泥
